10 июля 2016 г.
Дорогами мучеников Ядовно 2016
Летом 2010 года я впервые побывал в небольшом мемориальном комплексе Ядовно в хорватском регионе Лика. До того времени о страшном месте на горе Велебит я знал очень мало. Там, в окрестностях Госпича, в 1941 году хорватские усташи самым зверским образом расправлялись с мужчинами, женщинами, детьми, стариками, бросая тела убитых в глубокие карстовые разломы. Так погибли более сорока тысяч человек, из которых 90% – сербы. Было и много случаев, когда сербов живыми бросали в такие ямы – расщелины глубиной в несколько десятков метров.
Это делалось по указанию Ватикана – Папского государства, чтобы сократить численность православного сербского населения Лики, хотя жертвы Ядовно были привезены туда и с других территорий, которые веками населяли сербы: это Боснийская Краина, Герцеговина, Славония, Кордун, Банья, Босния, Далмация…
Мне не верится, что существуют такие социологи, психиатры, демографы, которые могли бы объяснить все произошедшее хотя бы и с позиций научного сообщества – и оправдать случившееся в глазах обычных смертных, перед потомками сербских жертв. А ведь ямы в окрестностях Госпича – не единственные, куда усташи сбрасывали тела невинных сербских жертв… К сожалению, таких ям очень много в Герцеговине и Боснийской Краине.
Сегодня мы находимся в парадоксальной ситуации: события в Ядовно исследуют отдельные энтузиасты и несколько организаций, в то время как этим должны были бы заняться государственные учреждения сразу после Второй мировой войны. Ещё печальней то, что наши дети в школах очень мало узнают о Ядовно и вообще о геноциде, который был устроен над нашим народом в 1941-1945 гг. Беда в том, что обет молчания, который был дан во времена социализма, продолжается и по сей день: во имя светлого будущего власти решили молчать о преступлениях, чтобы не оскорблять народ и «государства».
И вот сейчас, как и год назад, у меня не было ни тени сомнения в том, что мне стоит отправиться в Госпич и пройти дорогами мучеников Ядовно. Единственное отличие от прошлого года состоит в том, что тогда я был знаком только с одним человеком – моим вожатым, Милорадом Милошевичем, который и составил мне компанию в моей поездке. А в этом году с нами были не менее десятка человек – и я считаю это большим успехом, потому что младшие поколения должны заучить эти запрещённые уроки: не ради мести и реваншизма, а по той простой причине, что С ТЕМ, КТО ЗАБЫВАЕТ ИСТОРИЮ, ОНА ПОВТОРЯЕТСЯ СНОВА!
Изначально организаторы предполагали отправиться в путь в пятницу, 1 июля, после обеда, четырьмя автобусами: один из Баня-Луки, другой из Нови-Сада, а третий и четвёртый из Белграда. Ночевать планировалось в городке Плашки на севере Лики, где она граничит с Кордуном, – там мы рассчитывали попасть на вечернее богослужение. Однако всего за два дня до отправления белградские участники акции узнали, что выезд переносится с дневного времени на вечер того же дня, 1 июля, чтобы избежать неприятностей со стороны шовинистов в Лике – среди прочего, те угрожали поджечь гостиницу, в которой остановятся сербы. Позже, уже в Лике, мы услышали, что это была провокация со стороны отдельных вернувшихся в Лику сербов, которые испугались за своё положение (читай: за свои служебные места!) из-за большого притока сербов в Плашки и потому готовы были нас заклеймить «четниками» и т.д.
Таким образом два автобуса выехали из Белграда в Лику в десять часов вечера, и вместо гостиницы мы ночевали в автобусе. Нас это не смутило: ведь наша поездка – своего рода паломничество, жертва, которую каждый из нас может и должен принести. На пограничном пункте Батровци нас обыскали, но не слишком строго, и на рассвете 2 июля мы уже были в Госпиче, где соединились с единомышленниками из Баня-Луки и Нови-Сада и вместе двинулись к Ядовно. Поскольку нашу акцию расценили как мероприятие «с высоким уровнем риска», нас сопровождала хорватская полиция. По дороге недалеко от Ядовно нам встретилась группа хорватских националистов – 10-15 человек, которые размахивали флагами и выкрикивали свои девизы, клянясь именем Анте Старчевича, известного сербоненавистника. Наш вожатый, Милорад Милошевич, предупредил нас ещё в Белграде, что на такие провокации реагировать не следует.
Мы прибыли к Шарановой яме, где уже установлен памятник, и православные священники отслужили литию и панихиду по жертвам Ядовно. После панихиды у Шарановой ямы был установлен поклонный крест, а на стендах активисты из Баня-Луки разместили проект часовни в память невинно убиенных жертв, погибших в Ядовно в 1941 году.
Здесь мы не задержались надолго, поскольку нас ожидала пешая дорога по склонам Велебита, к ещё одной яме, у которой требовалось установить деревянный крест. В автобусе Милорад Милошевич рассказал нам об истории Госпичского края и Лики в целом, упомянув тот факт, что до Второй мировой войны в каждом сербском селе в Лике был православный храм, что Лика тогда была по большей части сербской – сербы составляли более трёх четвертей населения. После 1945 года о жертвах и палачах нужно было умалчивать во имя «братства и единства». Кроме того, в Госпиче Милорад показал нам здание довоенной казармы ЮНА «Станко Опсеница», которую в середине октября 1991 года атаковали и захватили хорватские паравоенные формирования под предводительством Томислава Мерчепа и Тихомира Орешковича.
Выйдя из автобуса, мы двинулись пешком к вершине Велебита с флагами Сербии, Республики Сербской и Сербской Православной Церкви. Шествие с флагами было согласовано заранее. Кроме того, мы несли к вершине деревянный крест. Дорога была непростой: многие из участников обманулись, полагая, что речь идёт о пути не длиннее шести-семи километров – на самом же деле мы преодолели более десяти километров в один конец и столько же обратно. На вершине, где возле ямы был установлен крест, священники отслужили панихиду по жертвам Ядовно.
На обратном пути мы заехали в село Смилян, где посетили музейный комплекс, посвящённый сербскому гению и одному из величайших умов человечества Николе Тесле (1856-1943). Мы видели родной дом Теслы, православную церковь, где служил отец гения – Милутин Тесла. По благословению священника наши парни поднялись на колокольню и звонили в колокола.
После обеда, ближе к вечеру мы выехали в обратный путь – в Белград, Нови-Сад и Баня-Луку. На границе нас основательно задержали, более чем на полтора часа, так что в Белград к храму святого Савы мы возвратились около шести утра 3 июля.
Такие поездки – это возможность не только узнать новое, но и познакомиться с прекрасными людьми, а это немало. Нам необходимо держаться вместе и распространять истину, чтобы не быть безыдейной массой. Такой груз несёт на себе наше поколение.
Автор: Милан Чучкович
7 июля 2016 г.
Посећено је:
3221 пута
Број гласова:
10
Читайте больше статей того же автора: